محمد بن عيسى ابن المناصف الأزدي القرطبي ( ابن المناصف )
184
الإنجاد في أبواب الجهاد
وروى أبو عبيد ( 1 ) ، عن علي - رضي الله عنه - قال : كُنَّا إذا احمرَّ البأسُ اتَّقينا
--> ( 1 ) في « غريب الحديث » ( 3 / 479 - ط . دار الكتاب العربي ) ؛ قال : حدثنيه أبو النضر ، عن أبي خيثمة ، عن أبي إسحاق - هو : السبيعي - ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي . وأخرجه بهذا اللفظ نحوه : أحمد في « المسند » ( 1 / 156 ) ، والنسائي في « الكبرى » - كما في « تحفة الأشراف » ( 7 / 357 ) - ، وأبو يعلى في « المسند » ( 1 / 258 رقم 302 ) ، وأبو الشيخ في « أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - » ( رقم 104 ) ، وابن أبي الدنيا في « مكارم الأخلاق » ( ص 34 ) ، والحاكم في « المستدرك » ( 2 / 143 ) ، والبيهقي في « دلائل النبوة » ( 3 / 258 ) ، وأبو القاسم البغوي في « الجعديات » ( 2 / 924 / 2655 ) - ومن طريقه أبو محمد البغوي في « معالم التنزيل » ( 1 / 205 - ط . دار الفكر ) ، وفي « شرح السنة » ( 13 / 257 رقم 3698 ) - ، وابن أبي شيبة في « مسنده » - كما في « إتحاف الخيرة المهرة » ( 9 / 91 رقم 8622 ) - ، والحارث بن أبي أسامة في « مسنده » - كما في « بغية الباحث » ( 942 ) ، و « إتحاف الخيرة » - ، والطيالسي - كما في « الإتحاف » ( رقم 8621 ) - من طرقٍ عن أبي إسحاق السبيعي ، به . وأبو إسحاق السبيعي ، وثقه : أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم ، وغيرهم . وقال جرير عن مغيرة : ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق ، والأعمش ، وتعقبه الذهبي بقوله : لا يسمع قول الأقران بعضهم في بعض . وقال ابن الصلاح : « اختلط » ، ونفى ذلك الذهبي ، فقال : « شاخَ ونسيَ ولم يختلط » . وقال ابن حجر : ثقة عابد ، اختلط بأخرة . وقال في : « طبقات المدلسين » : مشهور بالتدليس ، وهو تابعي ثقة ، وصفه النسائي ، وغيره بذلك . انظر : « الثقات » للعجلي ( ص 366 ) ، و « الجرح والتعديل » لابن أبي حاتم ( 6 / 242 ) ، و « علوم الحديث » لابن الصلاح ( ص 353 ) ، و « السير » ( 5 / 392 ) ، والميزان ( 3 / 270 ) ، كلاهما للذهبي ، و « التقريب » ( ص 403 ) ، و « الكواكب النيرات » ( ص 341 ) ، و « تعريف أهل التقديس » ( ص 101 ) . قلت : قد صرَّح بالسماع ، كما في رواية الطيالسي . فحديثه حسن - إن شاء الله - ، ويشهد له حديث البراء - وقد مضى قبله - . وقال علي - رضي الله عنه - : « لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو أقربنا إلى العدو ، وكان من أشدِّ الناس بأساً » . أخرجه أحمد ( 1 / 86 و 126 ) ، وابن أبي شيبة ( 12 / 233 و 14 / 357 و 358 ) - وعنه ابن أبي عاصم في « الجهاد » ( رقم 251 ) - ، وأبو الشيخ في « أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - » ( رقم 103 ) ، وأبو يعلى في « المسند » ( 1 / 329 رقم 412 ) ، وابن سعد في « الطبقات » ( 2 / 23 ) ، والطبري في « التاريخ » ( 2 / 426 ) ، والبيهقي في « دلائل النبوة » ( 1 / 324 و 3 / 69 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 3 / 258 ) ؛ من طرقٍ عن أبي إسحاق ، به . =